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纳西族的独有宗教信仰——东巴教

时间:2013-12-12  来源:中国传统文化  作者:中国传统文化

东巴教为中国西南地区的纳西族所普遍信奉。东巴教属原始多神教,主要有祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜。宗教活动形式有祭天、丧葬仪式、驱鬼、禳灾、卜封等。东巴经是东巴教的主要经书。

  东巴教是纳西族固有的一种原始多神教。因其巫师叫“东巴”(泸沽湖地区叫“达巴”),故称东巴教(“东巴”为纳西语,意为“智者”或“山乡诵经者”)。东巴经原先多来源于纳西族先民原始巫教的一些口诵经咒,后来又受到藏族苯教和藏传佛教的强烈影响,乃至有部分经文就是用藏文经译写照搬过来的。
 

纳西族的独有宗教信仰——东巴教
 

  活动内容

  从东巴教的经典及其活动内容等方面看,它基本上是在原始巫教的基础上形成和发展起来的,因而保留有较浓厚的原始宗教信仰的残余。东巴教所宣扬的核心观念便是万物有灵和灵魂不灭,即认为山、水、日、月、风、雨、雷、电、木、石等自然现象和自然物,均附有不朽的神灵,既可赐福,又可降祸。因此,就有了祭祀众多神灵的频繁仪式活动,以希冀祈神免灾。东巴教没有较为系统的教义,没有统一的组织,也没有自己的寺庙。当东巴的多是家中清贫的农民,平时不脱离生产劳动,仅在有人邀请时才外出做法仪,没有什么特权。东巴之间的关系是平等的,只有经典的熟悉程度和作法仪的能力高低的区别。

  传承途径

  东巴的传承途径主要有两条:一条是上辈亲戚中有人当东巴,后辈男性便可自幼在其口传心授的教育下,加上耳濡目染而渐修习成东巴;另一条途径便是前去拜谒有名望的大东巴为师,从为其当助手开始见习,随师父学习诵经并出席各类仪式,逐渐学成而后自立门户。云南省中甸县白地村一带被人们公认为是东巴教的发源地,著名大东巴久干吉曾于民国年间在此收徒传艺,据说最盛时学徒人数达20余人。

  法器

  东巴在做法仪时所使用的法器主要有:象征着太阳的“展兰”(铜板铃),象征着月亮的“达克”(皮手鼓),以及神轴画、海螺、法杖、五佛冠、刀、弓等物。在整个法仪进行过程中,东巴所吟诵的经文和所跳的舞蹈,都要严格按照东巴经典中所记载的内容和规定的动作进行。

  东巴教的信仰观念充分体现在约30种宗教仪式里,既有禳灾除病的仪式,又有“祭风”超度仪式,反映了纳西族自然崇拜、祖先崇拜的观念,而其中每年举行的“祭天”和“孰谷”大典,更集中体现了纳西族独具特色的对自然亲和的观念。欲了解更多民族的宗教文化等知识,欢迎登陆中国传统文化网

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关键词:中国传统文化,中国传统文化网,纳西族

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