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松赞干布

时间:2013-12-11  来源:传统文化网  作者:传统文化网

  松赞干布(617-650年,藏语拼音:SongzainGambo;威利:Srong-btsanSgam-po),西藏吐蕃王朝第33任赞普,是实际上吐蕃王朝的立国之君。在位期间(629-650年),平定吐蕃内乱,极大扩张了吐蕃王朝的版图,使吐蕃成为青藏高原的强国。确立了吐蕃的政治、文化、军事、...

  松赞干布(617?—650),西藏穷哇达则(今西藏山南地区琼结)人。吐蕃王朝第33任赞普《新唐书》等汉文史籍亦作“弃宗弄赞”或“弃苏农赞”。在中国西藏历史上著名的赞普,吐蕃王朝的缔造者。

  松赞干布自幼受良好教育,精武功,为众钦服。其父为属下叛离的族人毒死后,嗣位。平定内乱,尽杀投毒者。经数年征战,兼并诸部,统一西藏高原,定都逻些(今拉萨),建立吐蕃奴隶制政权。经休养生息,聚集力量,先后降服苏毗(今青海玉树一带)和羊同(今西藏阿里及羌塘西南一带),吐蕃益强,白兰、多弥等西部诸羌皆畏威咸服,成为属部。

  唐贞规八年(634),遣使赴唐沟通关系。唐太宗十分重视来自青藏高原的使者,遣行人冯德遐下书临抚,获赞普厚待,吐蕃与唐关系益深。唐太宗李世民为结好吐蕃,以求西境安宁,于十五年(641)以宗室女文成公主嫁之。

  公元641年,文成公主在唐朝官员的护送下来到吐蕃,与松赞干布举行盛大的婚礼。吐蕃人民像过节一样,唱歌跳舞,欢迎文成公主入藏。吐蕃人原来住帐篷,据说为了迎接文成公主,特地修建了华丽的王宫,就是今天布达拉宫的前身。

  文成公主读过许多书,很有才华。她入吐蕃时带去了许多医药、生产技术书籍和谷物、蔬菜的种子,还有唐朝精制的手工艺品。与她一起进藏的还有许多会养蚕、酿酒、造纸的工匠和会纺织、刺绣的侍女。文成公主信佛教,据说大昭寺的基址就是她选定的。先进的汉族文化传入吐蕃,对吐蕃生产和文化的发展起了很大的促进作用。

  唐贞观二十三年(649),松赞干布被唐高宗封为驸马都尉、西海郡王,后又进封为賨王。并镌其像于石,列于太宗昭陵。永徽元年五月壬戌(二十四)日(650年6月28日),松赞干布病逝。

  为改变吐蕃人没有文字、靠刻木结绳记事的落后局面,松赞干布派出以大臣吞米桑布扎为首的16名贵族到印度求学,终于创制出本民族的文字——藏文。公元7世纪,松赞干布的大臣吞米桑波扎创建藏文后,首次在古卡尔玛日宫殿向松赞干布讲授藏文。松赞干布很快学会,并应用自如,先后撰写了三部著作(说法不一)。其中,《嘛呢全集》是唯一遗留下来的最全面、最完整,完全保存作者原创内容的一本。这本最早的藏文原创著作内容涉及广泛,包括松赞干布自己的自传及拉萨祖拉康(大昭寺)修建的历史过程;从唐都迎娶文成公主及迎请释迦牟尼十二岁等身像的历史过程;观世音菩萨之瑜伽修行法;告王妃、大臣、民众的遗教等。是一部聚历史、宗教、法律、传记等为一体的珍贵文献史料。

  总而言之,松赞干布作为图藩王,不但统一了西藏,还为民族间经济文化的交流和藏民族文化的保存、传承与发展繁荣做出了巨大贡献。

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关键词:西藏文化,民族文化

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