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彝族服饰中的宗教文化

时间:2013-12-04  来源:中国传统文化  作者:中国传统文化

彝族长期居住在海拔2000米以上的山区,在长达千年、封闭而传统的社会中形成了古朴而独特的服饰,他们的服饰在宗教文化中也颇具特色。在彝族服饰中,毕摩服饰和苏尼服饰是彝族原始宗教文化中最直观而重要的。   

  彝族的服饰多姿多彩,风格独特。历史上,由于彝族支系众多,居住分散,因此,各地服饰区别明显,样式各异,并带有浓厚的地域色彩。彝族人民在其文化发展中保留着许多彝族固有的文化传统。同时也反映出不同民族文化互相影响、互相渗透的情景,显示出彝族人民千百年来在美学、宗教、哲学及习俗等方面所形成的传统。
 

彝族服饰中的宗教文化
 

  彝族宗教至今仍基本上处于传统信仰阶段,其内容是多元化的,作为彝族文化体系中的彝族服饰,毫无例外地积淀了彝族原始宗教的内容。以毕摩文化为代表的彝族文化是一种独具异彩的古老的民族文化。毕摩作为毕摩文化的主要创造者,不仅掌握文化知识,同时具有主持宗教礼仪活动的权力,是人与神的媒介。毕摩服饰作为宗教信仰的物化标志,能集中、综合地体现出彝族的原始信仰。

  毕摩的头饰别具一格,称为毕髻,用布帕缠绕出柱状,雄踞于额顶,向上突出显示其特殊的身份。有正式资格的毕摩一般都有几顶法帽。毕摩作法时戴的法帽,彝语称之为“毕罗波”或“呗嘎兰”,是毕摩权力的象征。毕摩的法帽有几种,一种是用竹、藤、篾混编而成的斗笠,为双层,顶高20厘米,上敷一层黑色的薄毡。用薄木板做7至9个小鸟状物,分布于其间;下层织成无数六角形花眼,或织成7至9个螃蟹状。两侧分别悬挂着一对鹰爪饰带,长约45厘米。饰带分两部分,上部为黑布制成,绣有彝族传统的花纹,深沉古朴,并缝缀有玉石、银、滑石等制成的饰物;下部为黑丝带。另一种法帽是毕摩在祭祖时戴的黑毡笠,毡笠上布满用银片制成的日、月、鸟、蜘蛛等图案。

  法帽下面的鹰爪也不是随便用的,必须经过严格的挑选和经过一定的宗教仪式。鹰的种类很多,但只能用岩鹰的角爪。捕回凶猛的岩鹰,带回去为它作清洁法事,再祭祖灵后,方可制成法器。在大型咒仪上,毕摩还要在脖子上戴一个专用的“护咒项圈”——用一对野猪牙联结制成的护身神物,取其凶猛无敌之势,来帮助毕摩驱邪镇鬼。

  毕摩的服饰多以青黑色为主,一般素雅无纹饰,显得庄重大方。毕摩法衣为一种特制的斗篷,与帽饰等物相配套,分羊毛斗篷、丝绸斗篷和棉麻斗篷几种,有黄、红两种颜色。丧事祭祀时穿黄色,婚嫁喜事时穿红色。在祭祖时通常要穿马尾毛披风。马尾毛披风是用40匹好马的马尾编织而成的,乌黑发亮,为彝族服饰中的精品。

  在一些重大的仪式上,有钱的彝族毕摩还要披银蓑衣,据说具有护佑主人之神力。它由数百片银片穿缀而成。当代的毕摩(祭司)在任何场合下作法事,都改穿黑色的棉麻长衫和披上披毡,挎网状经书袋。这种经书袋,彝语称“海可”,轮廓像毕摩经书中所画的龙,尾部似蛇尾。用两根绳子交错编成,一般由毕摩自己编织。

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关键词:中国传统文化,彝族,民族文化

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