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勇于反抗暗流的撒拉族

时间:2013-11-25  来源:中国传统文化  作者:中国传统文化

1895年的起义烽火遍及河湟,史称“河湟事件”。循化、河州相继树起反清大旗的消息传开后,河湟各地回民、撒拉族群起而响应。历时一年有余,有十数万回族、撒拉族群众参加的一场大规模反清斗争,在清廷的倾力镇压下最后以失败而告终。

  撒拉族祖先到循化定居后,与周围藏、回、汉、蒙古等族长期杂居融合、繁衍,逐步形成一个稳定的民族共同体——撒拉族。

  清朝中后期,撒拉族人民进行过多次反抗宗教压迫与封建压迫的武装斗争。如乾隆四十六年(1781年)就发生了由撒拉族苏四十三和韩二个领导的反清起义,直接原因是撒拉族内部新教与老教的斗争。但其深刻的社会背景则是清朝封建统治者和撒拉族土司、掌教等的残酷压榨所引起的民族矛盾、阶级矛盾的普遍激化。

  随着封建经济的发展,土地大量集中在土司、户长和伊斯兰教寺院的掌教等少数封建上层的手中。掌教控制寺院的土地和财产,子孙相承、世袭罔替,形成了掌教兼地主的封建门宦制度。不同的门宦、教派之间争权夺利,给撒拉族人民带来了无穷的灾难。广大撒拉族贫苦农民受着高租和重利的层层盘剥,生活十分艰难。新教提出的革除门宦和消灭土司等口号反映了撒拉族广大农民反抗封建压迫的愿望。对此,清朝封建统治者采取“邦扶旧教”、“尽洗新教”的“赦一剿一”的挑拨分化政策,实质上是支持土司等旧势力,因此斗争又迅速转化为撒拉族人民包括众多的旧教信徒在内的反清武装起义。

  苏四十三等起义首领杀死了前来镇压的清兰州知府和副将,率领二千多人,由循化越过大力加山,攻下河州,包围兰州,给清朝以很大震动。同治年间(1862-1874年)和光绪二十一年(1895年),撒拉族人民又两次掀起反清斗争。

  清廷镇压了同治年间西北回族的反清起义后,并没有从中总结、汲取应有的经验教训,没有及时反省自身对回族、撒拉族所推行民族岐视、民族压迫政策的过错,反而制定了更多的限制措施和高压政策,这样的措施和政策只能更加加深矛盾,带来更严重的后果。清光绪十七年(1891年),河湟地区久旱不雨,粮食欠收,粮价飞涨,循化地区小麦由每石1000文涨至15000文。然而劳动人民负担的赋税差徭依然如旧。

  连年灾情的泛滥,使回、撒拉族群众中早就酝酿汇集的反抗暗流不断显露,也就是在这个时候,那些代表着各种政治和宗教势力的民族宗教上层分子为争权夺利,又一次挑起了教派之争。光绪二十一年(1895年,农历乙未年),轰轰烈烈的“河湟事变”就是在如此尖锐复杂的历史背景下爆发的。这些起义虽终告失败,但充分显示了撒拉族人民反抗封建压迫的英勇斗争精神。
  在此后的诸如太平天国、西北回族人民的反清起义以及抗日战争和解放战争中,撒拉族人民都积极响应,发挥了重要的作用。如果您还想了解更多关于朝代、民族、文化等方面的其它知识,欢迎登录中国传统文化网

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