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民族作家——乌热尔图

时间:2013-11-23  来源:中国传统文化  作者:中国传统文化

乌热尔图早在上世纪80年代就已经得到了文学批评界的认可,他的文学世界仿佛是一个凝固了的剪影,永久地封存在文学界的记忆里。他的小说在本质上是介于文人创作和民族民间口头创作的过渡形态。

  乌热尔图是鄂温克族在当代用汉语写作的代表性作家。他出生于1952年,从1976年开始发表文学作品。“文化大革命”期间,乌热尔图长期在呼伦贝尔盟额尔古纳旗敖鲁古雅鄂温克民族乡生活,当过猎民﹑工人﹑民警﹑党委副书记。鄂温克族古老而独特的森林狩猎生活和人民的历史命运,为乌热尔图的文学创作提供了丰饶的题材内容。

  乌热尔图1976年发表处女作《大岭小卫士》,从此走上创作道路。1985年调中国作家协会任书记处书记。乌热尔图是鄂温克族历史上第一个有影响的作家,创作主要为短篇小说﹐出版有《乌热尔图短篇小说选》。代表作《一个猎人的恳求》﹑《七岔犄角的公鹿》﹑《琥珀色的篝火》,他连续获得1981年﹑1982年﹑1983年全国优秀短篇小说奖。鄂温克民族独特的生活历史﹐具有独特民族心理素质的猎人和猎区大森林色彩绚丽的自然风景,构成乌热尔图短篇小说的一个独有的世界。在艺术上,他善于选择最具典型意义﹑富于强烈冲突的细节,在生命攸关的关键时刻着力展示人物的内心世界和美好灵魂,有较强的情感色彩和艺术感染力。

  乌热尔图的创作立足于本民族生活,将古老的鄂温克民族游猎生活艺术地呈现在读者面前。他关注这支古老狩猎部落的文化变迁,关注民族间的平等交往,关注森林及生态环境的变化在他们心灵上产生的压力,为不同民族之间消除隔阂,加深内在的理解,发挥了独特的想象力。乌热尔图上世纪90年代末期以来停止了文学创作,转而思考人与自然的关系以及保护民族文化两方面问题,思考结果凝聚为系列文化随笔,集中在《呼伦贝尔笔记》中(内蒙古文化出版社2004年版)。与此同时乌热尔图实地走访勘查,撰写鄂温克族历史,已经完稿。

  乌热尔图早期的创作多采用第一人称叙事,淡化甚至遮蔽民族身份,叙事主人公大抵是儿童。而到了后期,主人公则变为成人甚至老人,反映出对整体性的鄂温克文化被“切割采样”、“改头换面的占用”的忧虑,力图将现实、历史与部族传说神话、图腾连通, 寻根溯源,借各种隐喻来阐释整个部族的精神世界, 使其更具凝聚力与民族意识,以便同其他生存群体相区别。

  乌热尔图说,他所写的鄂温克族的生活,是一种落日的余晖,他觉得很美丽,但毕竟是将翻过去的一页。确实,外面世界的各种信息和经济必然冲破鄂温克人宁静生活和素朴的生产方式,他们的精神也在发生变化。乌热尔图的文学书写,仿佛真实记录下这落日的余晖,惟其如此,而变得异常珍贵。

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关键词:中国传统文化,鄂温克族主要人物,传说神话

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