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裕固族民族历史的源流

时间:2013-11-21  来源:中国传统文化  作者:中国传统文化

裕固族的族源较为复杂,学术界历来颇有争议。我们遵循历史发展的轨迹及调查资料,认为裕固族的族源不是单一的,而是多元的,是有古代回鹘的一支和古代蒙古的一支共同融合形成的一个新的民族共同体——裕固族。

  明朝初期,裕固族先祖生活的西北地区战乱不断、自然灾害不绝,当时的部族头领就带领本民族民众东迁入关。他们就是一直往东走,朝着太阳升起的地方。裕固族是一个苦难的民族,东迁入关是裕固族历史上的一件大事,也是裕固族的重大灾难,导致人口锐减、牧地缩小、牲畜大批死亡。

  据裕固族的民间传说,东迁时,撒里畏兀儿人也就是裕固族的前身,他们主要从事畜牧业及狩猎业。东迁后,居住于肃州(今酒泉)以东的撒里畏兀儿人,因与汉族杂居,逐渐向农耕文化过渡。而聚居于甘州南山的诸部落,仍保持传统的游牧文化,从事畜牧业和狩猎业。

  至清朝,“撒里畏兀儿”被称为“西喇古尔黄番”。清康熙时,内迁的西喇古尔黄番仍旧游牧于祁连山腹地及南北两麓,疏勒河源头的安定卫的后裔部分迁至今康乐区一带,部分人仍留在黑河以东的鄂金尼苏美(即黄番寺)附近,这两部分人分别成为后来的大头目部落和鄂金尼(曼台部落)部落。

  清康熙年间,清朝政府将西喇古尔黄番划分为“七族”,即使称“七族黄番”,并分封部落头目。大头目被封为“七族黄番总管”,赐以黄马褂和红顶蓝翎子帽。同时又实行“分而治之”策略,将居于甘州南山一带,主要操阿尔泰语系蒙古语的诸部落划归梨园营都司管辖;将居于肃州塞内主要操阿尔泰语系突厥语的诸部落隶红崖营,属肃州镇总兵所辖。其中,“黄番七族”又有东五族和西二族之分。后来,“七族”实际上已经演变为十个部落。

  解放初曾将“尧熬尔”族定名为“撒里畏吾儿”,1953年经协商同意用与自称“尧熬尔”译音相近的“裕固”作为该民族名称,裕固族以新的面貌出现在中华民族大家庭的56个民族中间,并以悠久的历史、古老的文化绽放出其特有的魅力。

  裕固族的形成经历了一个漫长的历史时期,从其直接族源的河西回鹘到其直接祖先“黄头回纥”到元代的“撒里畏吾”到明代的“撒里畏兀儿”数千年的历史,是一个新的民族群体不断从交融中分离,从迁徙中逐渐形成的历史。

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关键词:中国传统文化,裕固族重大事件

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