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明清之际活跃的儒家思想

时间:2020-01-14  来源:  作者:

明末清初,黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒家思想的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。

  明末清初,黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒家思想的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。
儒家思想

1.儒家思想——李贽的离经叛道:明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐。道学家(儒家思想中以正统自居的理学家,他们把儒家思想经典鼓吹成神圣不可侵犯的经典理论,一些貌似圣贤而实际品质恶劣的人以此为幌子)为抬高自己,把孔子奉为“扶天纲、立地纪”的神圣。李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善,形成离经叛道的不羁性格。他自称为异端,指出孔子不是天生圣人,儒家思想也不是神圣不可侵犯的理论。他反对以孔子的是非为标准,认为是非标准应依照时代变化而变化。他批判道学家的虚假说教,强调人正当的私欲,认为穿衣吃饭就是“人伦物理”,人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

2.儒家思想——黄宗羲对君主专制的抨击:黄宗羲是明清之际的进步思想家。他从明亡的历史中看到了封建专制制度的腐朽,尖锐地揭露君主专制是天下之大害。他提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保障人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

3.儒家思想——顾炎武提倡经世致用:著名思想家顾炎武也生活在明末清初。面对日益加剧的社会危机,他放弃科举,开始探索挽救国家危亡的途径。他重视对实际情况的了解,形成了经世致用的思想。他主张到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。他经过实地考察写成了巨著《天国郡国利病书》,记述了山川形势、物产风欲、民生利弊,有很高的实用价值。顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。西宁养老院

4.儒家思想——王夫之的唯物思想:与黄宗羲、顾炎武同时代的王夫之,继续和发展了前代儒家思想的唯物思想。王夫之认为世界是物质的,物质是不断变化的。

以上就是中国传统文化网讲述的明清之际活跃的儒家思想。在认识论方面,他认为一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的,运动的是绝对的,具有朴素的辩证法思想。王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。

 

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关键词:儒家思想,中国传统文化

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