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以萨满教为主的鄂伦春族宗教信仰

时间:2014-05-05  来源:www.zhwh365.com  作者:cy

鄂伦春族是我国北方古老民族之一,“鄂伦春”是民族自称,意为“山岭上的人”,或“有驯鹿的人”。鄂伦春人长期以狩猎生活为主,采集和捕鱼为辅。几乎所有的男子都是优秀的骑手和百发百中的射手。鄂伦春族宗教信仰主要是萨满教。...

  鄂伦春民族在长期的生产斗争与生活实践中,创造了自己的民族文化——鄂伦春族文化。在鄂伦春族宗教信仰方面,他们主要信仰萨满教,且在漫长的历史长河中,其信仰经历了不同的阶段,也有着不同的信仰形式。在鄂伦春族宗教信仰中,信奉的萨满教产生于以渔猎为生的民族中,产生于共同劳动、平均分配的社会关系中。鄂伦春族的萨满教没有系统的教义和成文的经典,也没有具体的宗教创始人。萨满教对于民族文化遗产有着特殊的保留和传承作用。
 

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  自然崇拜

  在鄂伦春人的观念中,自然界中的一切,山川树木、风雨雷电、日月星辰以及人的生老病死、狩猎的运气等,都有神灵在主宰。为了获得诸神的赐福,他们就向神灵祈祷、敬祭。例如每年正月初一敬拜太阳神“得勒钦”,八月十五拜月亮神“别亚”,上山打猎时敬拜山神“白纳恰”像,拜年、用餐时要跪拜火神“托欧布如坎”等。鄂伦春人祟信的自然神种类非常多,比较重要的还有主管仓库的北斗七星女神“奥伦布如坎”、风神、雷神、马神、草神等。

  图腾崇拜

  作为狩猎民族,鄂伦春人对熊、虎、狼等大型凶猛的动物十分惧怕,小心翼翼地对待它们。鄂伦春人根据熊的一些动作和特征,认为熊与人有某种亲缘关系。在传说中,一个鄂伦春妇女迷失在山中,长期在深山密林中漂泊,变成了熊。因此熊成为鄂伦春人比较典型的图腾崇拜对象。平时不能随意直呼其名,而像称呼长辈那样称其为“阿玛哈”(舅父)、“雅亚”(祖父)、“俄特日肯”(老爷子);打到熊的猎人,不说打到了,而说“可怜我了”。

  祖先崇拜

  灵魂观念和冥世观念的出现,导致祖先崇拜的产生,鄂伦春人称祖先神为“阿娇如布如坎”,鄂伦春人认为,人的躯体虽死,灵魂依然存在。死后不安宁的灵魂会常来人间干扰亲友们的生活,所以要对死者进行祭悼活动,隆重的丧葬是寄托哀思、安顿亡灵的仪式。

  神偶

  鄂伦春人的神偶分三种,——种直接是崇拜对象的具体自然物,如太阳神、北斗七星神、凤神、闪电神等。一种为绘画神偶。把神像画到布上或皮子上,或用马尾马鬃、其他动物的鬃毛编成人形缝在布或皮子上。这种神偶称为“布如坎”。一种是木刻神偶,称为“毛木贴”,用松木或杨木刻成人形、动物形,平时放在桦树皮盒里,挂在“斜仁柱”后的树上

  经济的发展,使鄂伦春族社会面貌发生了极大的改变。现代的鄂伦春人已不再相信神灵,过去一些不利于身心健康的禁忌和鄂伦春族宗教信仰早已革除。解放初期,还有人请萨满跳神治病,但社会的发展进步,已让鄂伦春人深刻地认识到,医生要比萨满高明得多,科技进步的成果远比祈求神灵保佑更能让鄂伦春人走向文明和富裕。今天的鄂伦春民族已走出了深山,走向了世界,并以现代民族的崭新姿态走向21世纪。

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