您当前的位置:首页 > 民族 > 景颇族 > 介绍

纵歌载舞向太阳:景颇族

时间:2014-05-04  来源:www.zhwh365.com  作者:lh

景颇族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、盈江、潞西、瑞丽、梁河五县境内,在怒江、临沧、普洱及西双版纳等地州也有少数散居。

    在2000年全国人口普查统计中,景颇族有132143人。景颇族的语言属汉藏语系藏缅语族,文字有景颇文和载瓦文两种。
 

纵歌载舞向太阳:景颇族
 

    景颇族的祖先
    据历史传说和汉文史籍记载,景颇族来源于古代的氐羌族群,其先民最早生活在青藏高原南部名为 “木札省腊崩”(意思是“天然平顶山”)的山区,后来南迁到云南西北部,怒江以西的地区。
    传说景颇族的祖先发源地在木转省腊崩(景颇语),意为“天然平顶山”,据老人解释说,这是一个终年积雪,非常寒冷的地方。由于种种原因,景颇族较早时期从青藏高原一带,经过无数次的南迁,最终来到云南德宏地区定居。
    景颇族由于分布地区不同而有多种称谓,有景颇、载瓦、喇期、浪峨、波罗等自称。汉族则称景颇 族为“大山”、“小山”、“浪速”、“茶山”等。
    中华人民共和国成立之后,根据本民族的意愿,统称为景颇族。
 

    景颇族的语言
    景颇族主要使用景颇语和载瓦语两种语言。这两种语言都属于汉藏语系藏缅语族。自称景颇的人讲景颇语,属于景颇语支;自称载瓦的人讲载瓦语,属于缅语支;自称浪峨、勒期、波拉三个支系的人讲的话同属于缅语支。
    在漫长的社会发展中,由景颇族群众创作的在景颇族中广泛流传的口头文学,是景颇族文学的主要组成部分,它不仅有民歌、情歌、民间传说、神话故事、谚语、儿歌、谜语等多种形式,而且内容包罗万象,十分丰富。主要有举行重要庆典时唱的《目瑙斋瓦》(《历史的歌》)、吃新米或庆丰收时唱的《目占》(《种庄稼歌》)、结婚时唱的《孔然斋瓦》(《结婚歌》)和人死后送魂时唱的《丧葬歌》等,在丰富多彩的景颇族民间文学中,这些作品流传最广、影响最深、最为人民群众所喜爱。它广泛地反映了景颇族人民千百年来各个历史阶段的社会生产生活风貌,表现和揭示了各个历史阶段的社会关系,有着珍贵的文学欣赏价值和科学研究价值。
  
    景颇族的传统文化
  景颇族在长期的历史发展过程中,为适应自然环境的多样性,创造了各具民族特色的景颇族原始宗教董萨文化,它是景颇族传统文化的重要组成部分,也是景颇族传统文化最具民族特色的主要表现形式。原始宗教董萨文化是景颇族传承本民族传统文化的主要手段之一。
    在漫长的岁月里,景颇族就是通过董萨文化的形式,从古至今,一代传授一代,促使景颇族的传统文化沿袭下来。从某种意义上讲,景颇族原始宗教董萨文化是景颇族社会历史发展过程中留下来的宝贵财富,是景颇族历史发展的见证。
    董萨文化作为原始文化的核心,对远古时代的景颇族先民生产生活等,以及思想活动产生了广泛的影响。

    在景颇族原始宗教董萨文化中包含着丰富的景颇族传统文化资料,不仅对研究人类学、民族学、文学、语言学等方面都有重要的参考作用,更是研究古代景颇族的活化石。

分享到:0

关键词:景颇族,景颇族文化

上一篇:景颇族风俗习惯以及日常礼仪介绍 返回频道页 下一篇:源远流长的景颇族酒文化

传统文化网

Copyright © 2013-2015 传统文化网  联系电话 :0531-62336018 62336028
QQ:2921091492  鲁ICP备12015922号-6   技术支持:亚宁传媒
网站地图  |  XML地图  |  净化工程