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纳西族祭祀经诗《祭天古歌》(一)

时间:2014-04-21  来源:www.zhwh365.com  作者:lh

纳西族是我国56个少数民族中人数较少的民族之一,其人数不到30万,却保存着古老的祭天文化,古老的纳西族象形文东巴经卷和民间都保存着大量的祭天词。

    纳西族《祭天古歌》是纳西族古老的祭天文化,全面而系统的 反映了祭天文化的原貌,是纳西族文化的重要分支。

 

纳西族祭祀经诗《祭天古歌》(一)

 

    纳西族《祭天古歌》的简介 
    祭天,纳西语称“美补”,是纳西族社会历史最为悠久、规模最为隆重、文化内涵最为丰厚的传统仪式活动,也是东巴文化的重要构成。纳西民间,自古以来就有这样两句话,准确地表明了祭天在纳西人心目中的重要地位和意义:“纳西美补迪”,即“祭天是纳西人最大的事”;“纳西美补若”,即“纳西人是祭天的子民”。
    《祭天古歌》产生的具体年代已遥不可溯,但从口诵经发展到经文记载,其定型当为东巴文学发展的后期,即元代前后。
 

    纳西族《祭天古歌》的基本内容
    《祭天古歌》的基本思想均指归为一,即颂扬天地自然之神,回溯祖先的谱系,礼赞先祖创世的功业,抒发虔敬崇仰祖先之情,表达躬行仿效祖规之心;矢志驱秽逐害,希翼民族昌盛,寄托万祥吉利、长寿久安的生活理想。
    纳西族《祭天古歌》由《蒙增·崇般绍》、《共许》、《考赤绍》、《吉本布》、《哈时》、素章兹》和《贡生卑初聘》几部经卷组成。
    纳西族《祭天古歌》以无畏的气概、英勇的斗志,表达了纳西先民与自然灾害和社会祸患进行不屈斗争的决心,展示了纳西族百折不挠、自强不息的民族精神和团结一致、勇往直前的坚韧意志,无愧为一首誓死捍卫疆土,维护民族尊严,以正义遏制邪恶的英雄战歌。这也正是《祭天古歌》积极的思想意义所在。
 

    纳西族《祭天古歌》是纳西族的原始宗教信仰及传统习俗的表现,其是纳西族文化的内涵的积淀,其概况了一定时期的纳西族人的社会经验,表达了纳西族先民的生活理想,具有极强的文学价值及艺术价值。

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关键词:纳西族《祭天古歌》,《祭天古歌》,纳西族文化

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