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利川小曲:利川民族文化“三绝”之一

时间:2014-04-21  来源:www.zhwh365.com  作者:cy

利川小曲原名雅曲、曲儿或茶兴曲,明末清初以后,在利川一带十分流行,其显著特征是土生土长的曲种。与其他曲艺相比,利川小曲在表演形式、文学特点、音乐特点、伴奏及乐器等方面都有自己的特色。

  利川小曲,流传于鄂西利川县的南坪、野茶一带,是一种鲜为人知的民间小曲。利川小曲曲调优美,风趣活跃,表现力强。它以浓郁的乡土气息、鲜明的地方色彩和独特的艺术风格,引起了人们的兴趣并博得好评。
 

利川小曲:利川民族文化“三绝”之一
 

  利川小曲的艺术特色

  利川小曲的演唱形式灵活自由,可单档,可双档,可坐唱,可走唱。走唱时,演员一般都都辅之以一定的表演动作。坐唱时,男演员左手执“三挑板”击节,右手随腔击鼓加花,女演员则击碟而歌。利川小曲的演出传统方式有二:一为拉场子的“唱曲儿”,二为坐堂演出的“唱雅曲”。艺人的传承方式有家族式的班子,也有师徒相授,但在建国以后,小曲的传承班子仅剩袁家班子的袁绍卿和聂家班子的聂成等人。

  利川小曲的传统曲目多为故事情节单一的短小曲目,如《驾保长》、《打王永》、《读官学》等等,新曲目有《书记三住青松榜》等。利川小曲曲牌丰富,现有39种55支,其中单曲34支,小调12支,鼓曲9支。曲目也非常丰富,现存的就有100多个,传统曲目《盼闯王》、《怕字歌》等。利川小曲也有独特的伴奏乐器:三挑板、竹鼓、梆鼓、大筒琴、打琴等。

  利川小曲现代演出方式有4种:一是准角色表演唱,二是群体性表演唱,三是双人坐唱,四是小曲剧。利川小曲在塑造人物形象时,有3个显著特点:一是通常以叙事方式来完成人物形象的塑造;二是抓住具有典型意义的细节来刻画人物的性格特征;三是有的段子十分注意描述人物内心活动,表达细腻的内心情绪。

  利川小曲的流传

  从明末清初到解放前,利川小曲流传400余年,一直是利川人的精神食粮。利川民间艺人在长期的艺术实践中,共创作利川小曲曲牌55支,传统曲目20余个。这些传统曲目多取材于当地历史故事或古代白话小说,主要反映民间疾苦,抨击封建礼教、鞭挞社会腐败,如《贾氏坠楼》、《鸦片歌》、《怕字歌》等曲目曾脍炙人口。在利川茶兴一带,利川小曲更是家喻户晓,老少皆袁唱。其中民间艺人袁绍卿,其父袁大吉、祖父袁成洪、曾祖父明才、高祖袁兴亮,都是唱小曲的高手。作为利川小曲的著名传人,袁绍卿为利川小曲现代曲目的发展做出过重大贡献。

  从上世纪90年代中期开始,利川小曲又开始“走下坡路”了。10多年来,人们听不到利川小曲的声音,更见不到新的曲目,因此,湖北文化部门有必要对其进行保护与传承。有专家认为,利川小曲独特的民族性和地域性,使其具有珍贵的民族研究价值。而利川小曲雅俗共存的特征也是其他曲种难以见到的现象,其表演形式的学术研究价值巨大。另外,利川小曲在内容上具有突出的教育功能,且多用土家族的方言土语表述,道具乐器也很有特色。总之,利川小曲就犹如一座艺术富矿,饱含着土家艺术的特色,折射出土家艺术的魅力。

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关键词:利川小曲,湖北利川小曲的艺术特色

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