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乌力格尔:民族艺术正遇到前所未有的挑战

时间:2014-04-15  来源:www.zhwh365.com  作者:cy

乌利格尔有旋律、调式固定的多个曲调。说唱者根据故事情节的需要自由运用。乌利格尔可在蒙古包内说唱,也可在广场或舞台上说唱;可单人说唱,也可由多人分故事人物(角色)说唱。朝仁乌力格尔在中国内蒙古、新疆、青海、甘肃等蒙古族聚居地和蒙古国...

  乌力格尔,汉语意思为“说书”,因采用蒙古语说唱,故又被称作蒙古说书,是蒙古族的一种曲艺形式。蒙古族民间,称只讲故事而无乐器伴奏的乌力格尔为“雅巴干乌力格尔”,又称“呼瑞乌力格尔”;用朝尔伴奏的乌力格尔,被称为“朝仁乌力格尔”;用四胡伴奏说唱的乌力格尔,则为“胡仁乌力格尔”。
 

乌力格尔:民族艺术正遇到前所未有的挑战
 

  内蒙古科尔沁草原是乌力格尔的故乡,流传着存量巨大的胡仁乌力格尔。据不完全统计,科尔沁地区流传的传统乌力格尔有数百种、上千部之多。艺人短则演唱数昼夜,长则演唱几十天甚至几个月。清代以来胡仁乌力格尔多是以一人一把四胡走乡串户、单独说唱的艺术形式活动。王公贵族也经常邀集胡尔奇入府说唱,如达尔罕王府、图什业图王府、王爷庙、阿鲁科尔沁王府等都经常举行说书活动。

  新中国成立后,乌力格尔艺人的社会地位得到提高,生活境遇得到改善。各地经常举办民间艺人培训班,在蒙古族较集中的苏木乡镇建立了说书馆,一些旗还成立了民族曲艺团。乌力格尔艺术得到了不断发展,成为草原上的一种文化时尚。

  党的十一届三中全会以后,民族曲艺事业进入了一个新的历史时期,乌力格尔除了继续在民间说唱外,许多曲目在电台、电视台和舞台上得到传播和弘扬。内蒙古连续举办了五届全国乌力格尔、好来宝大赛,并为曲艺大师琶杰、毛依罕树立纪念碑举办纪念活动。2005年和2006年,分别在兴安盟科右中旗和通辽市扎鲁特旗举办了内蒙古第一、第二届乌力格尔艺术节,产生了很大影响。

  然而,我们也应看到,乌力格尔的发展也受到了前所未有的挑战。随着牧区生产生活方式的变化和新的艺术形式的不断涌现,乌力格尔的听众和说唱者逐渐减少,乌力格尔正悄然退出人们的生活。如胡仁乌力格尔的发祥地阜新蒙古族自治县,鼎盛时期有胡尔奇300多人,目前只有2人仍在坚持演唱。通辽市扎鲁特旗是有名的乌力格尔之乡,胡仁乌力格尔史上最重要的七位胡尔奇―――朝玉邦、琶杰、毛依罕、扎纳、萨仁满都拉、道尔吉、却吉嘎瓦都出生于此地。直到20世纪80年代,该旗仍有300多位艺人说唱乌力格尔故事,但现在只剩不足百位胡尔奇。

  近年来,各地举办的“胡仁乌力格尔比赛”或“好来宝比赛”及乌力格尔艺术节对繁荣乌力格尔起到了积极的作用。但这种舞台演出,对时间的限制要求很严,一般多为20―30分钟的选段,不能反映胡仁乌力格尔巨大传统的整体面貌。中国社科院民族文学研究所的研究报告显示,舞台对真正意义上的胡仁乌力格尔口头传统的冲击是致命的,它虽然会催生数量可观的、只会演唱一些经典选段的舞台乌力格尔“百米选手”,但会无情地冷落、排挤和埋没掉真正负载弥足珍贵的长篇故事传统的民间乌力格尔“马拉松选手”,最终会加速胡仁乌力格尔传统衰退进程,使其濒临更加危机的状况。

  保护乌力格尔,对于保护内蒙古文化和内蒙古非物质文化遗产,促进蒙古族优秀传统文化艺术的传承与弘扬、维护世界文化多样性具有十分重要的意义。2006年,乌力格尔曲艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。我们有理由相信,在政府的保护下,传承了200多年的蒙古族曲艺瑰宝乌力格尔一定会长青不老,世代流传。

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关键词:乌力格尔,内蒙古乌力格尔

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