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佤族文学史上第一位书面文学作家——董秀英

时间:2014-03-15  来源:中国传统文化  作者:cy

可贵的是,董秀英似乎从此获得了一种感悟生活的角度和认知方式,她的创作渐入佳境,写出了《马桑部落的女人》等一批优美的作品。佤族书面文学史也由于董秀英的出现翻开了崭新的一页。

  佤族是中国云南省境内的土著民族之一,主要分布在云南省西南部澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”,与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居,有着悠久的历史和光辉灿烂的民族文化艺术。在其独特的地理环境的影响下,形成了独特的社会生活方式和独特的文化艺术。董秀英作为具有佤族血缘,生活在阿佤山寨的佤族文化代言人,对这一民族的历史、文化及生活有着深刻的理解。
 

佤族文学史上第一位书面文学作家——董秀英
 

  董秀英生平

  董秀英,女,云南澜沧人,1975年毕业于云南大学中文系。历任云南人民广播电台拉祜族语播音员、新闻编辑、文艺编辑。著有长篇小说《摄魂之地》,中短篇小说集《马桑部落的三代女人》等。小说《最后的微笑》获全国第二届少数民族文学优秀小说奖。董秀英作为佤族文学史上第一位书面文学作家,是当代佤族文学的先行者。她的小说更是被称为佤族作家文学敲响的第一声木鼓,对当代佤族作家文学起着举足轻重的作用。

  董秀英主要著作

  董秀英中篇小说《马桑部落的三代女人》奠定了她在佤族文学的独特地位。她以自己的祖母、母亲和自己为原型,用三代人的不同经历高度概括了佤族的历史变迁,且较完整的反映了佤族妇女的命运。第一代女人叶嘎被严酷的自然环境所压,死于鹰爪之下;第二代女人娜海不仅要受到自然环境的压迫,还要被社会生活中愚昧的传统所束缚;第三代女人妮拉因新时代的到来,终于成为第一代有知识的佤族人,从根本上改变了自己的命运。作者在小说中试图借佤族的生活和历史来展示这个古老民族通过同严酷的自然和愚昧的传统不断斗争而迎来的真正意义上的新生。这部小说中,董秀英对女性命运的关注,对佤族女性在社会生活中所做出的奉献与牺牲的描写,是其无意识的女性意识的自然流露,也是一个女作家真情的流露。

  之后,她在中篇小说《马桑部落的三代女人》的基础上进行扩展和延伸,完成了长篇小说《摄魂之地》的创作,这也是董秀英唯一的长篇小说。小说围绕佤族布绕克部落的变迁以及女主人翁娜巴拉和男主人翁安木嘎的爱情悲剧,生动展现了阿佤地区的风土人情、宗教信仰和社会变迁,充分展示了一个古老民族艰难而痛苦的发展历程。这部小说不仅是一部文学作品,更是一部佤族的“百科全书”,对我们了解佤族的民族风俗、宗教信仰、社会生活等方面有着独特的价值。

  董秀英植根于阿佤山,生长在彪悍的阿佤人中间,对阿佤山阿佤人有着深厚的感情。她的小说第一次为读者展示了佤族真实、生动的社会历史进程和鲜为人知的民俗生活画卷以及佤族的民族心理和民族精神。可以说,有了董秀英,佤族书面文学不仅从无到有,而且在袁智中等作家的努力下变得更加灿烂、迷人了。

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关键词:董秀英,佤族作家董秀英

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