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东晋政权的奠基人之王导

时间:2013-12-30  来源:中国传统文化  作者:cy

王导在少年时代就很有识量,陈留高士张公曾对他的从兄王敦说:“此儿容貌志气,将相之器也。”王导在政治上的主要措施,首先是“绥抚新旧”,也就是善于调剂新来的北方(中原)士族和旧居的南方(江东)士族之间的矛盾。

  王导(276年—339年),字茂弘,小字阿龙。琅琊临沂人。东晋时期著名政治家、书法家,历仕晋元帝、明帝和成帝三朝,是东晋政权的奠基人之一。同时,王导善书法,以行草最佳。他学习钟繇、卫瓘之法且能自成一格,在当时有很高的声望。
 

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  人物生平

  王导出身于魏晋名门琅琊王氏,早年就与晋元帝司马睿友善,后建议其移镇建邺。到江南后,为司马睿联络南方士族,又安抚南渡的北方士族。东晋建立后,拜骠骑大将军、仪同三司。因讨华轶功,封武冈侯。又进位侍中、司空、假节、录尚书,领中书监。与其从兄王敦一内一外,形成“王与马,共天下”的格局。

  永昌元年(322年),王敦谋反并攻入建康,以王导守尚书令。王敦又提及前议,欲废晋元帝而立幼主,为王导所拒绝,只得退回武昌。不久,元帝因忧惧而崩,王导受遗诏辅立明帝,迁司徒。后王敦病重,王导诈称其已死,为其发丧,又派军击败王含,最终平定了此次叛乱。事后,王导进位太保。

  太宁三年(325年),明帝崩,王导与外戚庾亮共同辅政。庾亮不听王导劝谏,执意征召苏峻入京。不久即发生“苏峻之乱”,后叛乱为陶侃、温峤所平定,王导又驳斥了众人欲迁都的念头,稳定了局面。咸康五年(339年)卒,时年六十四。成帝举哀于朝堂三日,遣使追谥曰文献。其葬礼规格同霍光,为东晋中兴名臣之最。

  热爱书法

  王导书法以行草最佳。他学习钟繇、卫瓘之法,而能自成一格而能自成一格,在当时有很高的声望。王导传世的书法作品有《省示帖》和《改朔帖》,其中《改朔帖》是今草发展中的佳作之一。[52]

  唐窦臮《述书赋》评他的书法:“将以润色前范,遗芳后车,风棱载蓄,高利有余。”

  据《全晋文》载,王导有文集十一卷。又收录有《转陈耽谢鸾教》、《祭卫玠教》、《求别驾教》、《表》、《上疏论谥法》、《上疏请自贬》、《请建立国史疏》、《上疏请修学校》、《议复肉刑》、《议追赠周札》、《重议周札赠谥》、《请原羊聃启》、《迁丹阳太守上笺》、《与贺循书论虞庙》、《又与贺循书问即位告庙》、《答荀松书》、《答陶侃书》、《遗王含书》、《与从子允之书》、《书》、《麈尾铭》。

  人物评价

  王导为政基本点就是收揽一批北方的士族作骨干,联络南方士族作辅助,自己作为南北士族的首领;在自己上面安置一个皇帝。但是由于北方士族与南方士族之间、王氏与司马氏之间都存在着矛盾,不能调剂这些矛盾使之处于相对平衡的状态,就不可能建立东晋朝。王导一生的事业就是调剂这些矛盾,因而造成偏安江左的局面。这个局面也是王导和晋元帝所专注和希冀的。同时,王导实行了“侨寄法”,成为安置了流亡士族、缓和南北士族矛盾的重要措施,而且对一些地广人稀、荒凉贫瘠的地区也起了一定的开垦繁殖、发展经济的作用。欲了解更多朝代人物的生平与成就,欢迎登陆中国传统文化网

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