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西晋的开国皇帝--司马炎

时间:2013-12-26  来源:中国传统文化网  作者:cy

司马炎在位时继续执行屯田制及九品中正制等曹魏以来的改革。于公元二八〇年吞并孙吴,实现了许久不见的全国统一,其自身也因此武功而自满,沉迷女色不再留心政事,也因此被后世称为“羊车天子”。

  司马炎,字安世,司马懿之孙,西晋世祖武皇帝,公元二六五~二八九年在位。继承祖父两代在曹魏的政治积蓄,以禅让方式取得帝位,建立西晋。当时国土周边持续发生异族暴乱入侵事件,朝内也暴露诸多问题,因此司马炎的时代虽为统一的时代,却也是不久后永嘉之乱等混乱的预备时代。
 

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  建立西晋

  司马昭掌握了魏的国家大权,魏国皇帝基本上成了傀儡。后来司马炎接替父亲掌管魏国朝政,到了公元266年,司马炎在洛阳逼魏帝曹奂让出帝位,史书上同样写为"禅让",其实都是一个好听的名字,没有武力威逼,谁肯让出这样至高无上的权位呢?但司马炎没有杀曹奂,而是封为陈留王。现在的成语"司马昭之心——路人皆知"就是说的司马昭,他掌握朝政大权,但他自己不做皇帝,想效仿曹操让自己的儿子曹丕称帝那样,将帝位留给儿子司马炎去做。现在,司马炎终于没有辜负父亲的期望,夺得了帝位,建立了晋朝。

  仁义治国

  司马炎坐上皇帝宝座之后并没有开始过高高在上的奢靡生活,而是审时度势地巩固自己的帝位。他知道父亲司马昭和祖父司马懿对曹氏所进行的残酷杀戮使人们对他也存有戒心,南边的东吴也还没有统一,这都是他的心病。为了灭东吴统一天下,司马炎采取了以仁义治国的方针:赏赐安乐公刘禅的一个子弟做驸马都尉,安抚人心;又专门下诏书,准许原是皇帝现为陈留王的曹奂继续用皇帝的仪仗出入,向他上书时也可以不用称臣。这样做主要是为了安定天下人心,包括自己统治区、西南的原蜀国领地和正走下坡路的东吴。

  无为而治

  为了发展经济、增强国家实力,司马炎专门颁布诏书,将无为而治作为治国方针。当年,他又向地方的郡国颁布了五个诏书,一个是正身;一个是勤百姓;一个抚孤寡;第四个是敦本息末,即鼓励农业这个国家之本,压制商业这种末业;五是去人事,也就是精简机构,裁撤冗员。这种诏书有些做作的味道,但其中的很多措施确实是当时应该做的。

  实行占田制发展经济

  吴国一灭,三国鼎立的局面宣告结束,中国主体领域又一次统一。为了更快地发展生产,司马炎颁布了占田制,废除了原来曹操所实行的屯田制。每名男子可以占田七十亩,女子占田三十亩。占田制的实行极大地促进了西晋经济的发展,这从户口数量上可以看出来,灭吴国那一年的户数是二百四十万户,两年后猛增到了三百七十一万户。

  无奈的是,灭吴后司马炎逐渐怠惰政事,荒淫无度,掖庭将近万人。统治者贪暴奢侈,上行下效。司马炎去世不久,政局即已不可收拾。可以说,晋武帝本人是继承司马懿、司马师、司马昭三代的基业而称帝的,但本身并非英明之君,罢废州郡武装、大肆分封宗室与无法处理少数民族内迁问题,种下日后“八王之乱”的祸根。欲了解更多朝代人物的生平与事迹,欢迎登陆中国传统文化网

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关键词:中国传统文化网,西晋,永嘉之乱,西晋的开国皇帝,司马炎

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