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达斡尔族“哈库麦”的起源

时间:2013-12-16  来源:中国传统文化  作者:cy

达斡尔族“哈库麦”的称谓是齐齐哈尔一带的通称。随着时代的进步、生产方式、生活内容的不断改善,“哈库麦”的表演也在不断的吸收新的血液和其它民族优秀文化而不断地向前发展。这些名称的变化均打上了时代的烙印。

  达斡尔族民歌的体裁及演唱形式是多样的,其体裁大致有:歌舞形式的“哈库麦”;达斡尔族民间歌曲“扎恩达勒”,说唱曲“乌春”(也称“乌钦”)等。其中以哈库麦这一形式流传最为广泛。哈库麦又称为日格勒,它是结合了诗、歌、舞三位一体的音乐形式。而正所谓——哪里有"哈库麦",哪里就有达斡尔族,这已经是人们的共识。"哈库麦"具有达斡尔族独特的韵律及风格。
 

达斡尔族“哈库麦”的起源
 

  “哈库麦”的起源——打猎说

  一定的社会经济生活,会产生一定的社会文化形态。“哈库麦”的产生是和达斡尔先民古时的生产生活分不开。达斡尔族的祖先为了生存采取集体狩猎的生产方式。一进到二十世纪初,在一些达斡尔族聚居的地方,集体狩猎作为血缘集团的传统习俗被保留下来。集体围猎以哈拉为单位,围猎者把预定的猎场包围后,逐步缩小包围圈,最后射杀被围困的动物。严酷的环境,生产技术的落后,至使达斡尔人必须结成一个个狩猎群体。由于胜利成果来之不易,又是靠群体力量而获得的,所以在饱享一顿晚餐的篝火旁,模仿围猎的队形,人们先排成圆圈由远至近,作手持武器状,模拟野兽的各种形态动作:站、望、跑、跳等或嬉戏追逐打闹的情景。边跳边模仿野兽的各种叫声。“嘿、嘿”的逐渐地缩小圆圈,待接近圆心时,节奏加快。见野兽即以持毙,然后欢呼跳跃,唱起原始民歌以示庆祝。这就是“哈库麦”起源于狩猎经济生活之说。也就是“打猎说”。

  “哈库麦”的起源——捉乌鸡说

  还有一种是“捉乌鸡”说。早年,每逢农历五月,在江套子塌头墩子中间,草原上的乌鸡交配时公鸡追逐母鸡跑,并发出“咯咕,咯咕”的欢呼声。达斡尔猎人身披用乌拉草做成的蓑衣,蹲在塌头墩子上,远看就像一堆草,迷惑追逐的乌鸡。待乌鸡从猎人蹲着的塌头墩子下边穿过时,猎人伸手便将其抓住装进袋里,一天所获甚丰。晚上架起篝火,全家或屯子里的大人小孩都来分享这胜利果实时,酒足肉饱之后,男猎人就模仿乌鸡追逐的情景,两手后伸做鸡扎撒膀子状,弯腰探头,前拖步急进,并模仿乌鸡“嘎、嘎”叫声,众人围成圆圈追赶,后分成两人一对,急斗对舞,左蹦右跳,前追后退绕弯追逐,赶上去追打甚是热闹,宛如猎人捉乌鸡的场面再现。

  无论是“打猎说”还是“捉乌鸡说”,均是反映在达斡尔族先民们的狩猎生活环境中的生产活动。“哈库麦”起源于狩猎歌舞是无疑的。狩猎歌舞不仅是达斡尔族也是全国各少数民族古老的艺术形式之一。这表明它是许多民族在文化发展过程中的重要一环,是沉淀了民族、社会、经济生活和产生方式的印记,也是民族文化和历史衍变的见证。

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关键词:中国传统文化,传统文化,民族文化,达斡尔族

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